„Wir mögen kein Hochdeutsch!“
Falls Sie sich fragen, was an dieser Aussage nicht stimmen soll, stehen die Chancen gut, dass Sie aus der Deutschschweiz kommen. Und wahrscheinlich kommen Ihnen nicht die Fragen in den Sinn, die sich mir stellen:
Möglicherweise zuckt nun eine Ihrer Augenbrauen etwas irritiert, auch wenn meine Fragen berechtigt sind– oder ich bin gleich mit der Tür ins Haus gefallen. Das liegt daran, dass Kommunikation in Deutschland eher gerade heraus und direkt abläuft. Andeutungen, die zwischen den Zeilen zu finden sein könnten, sind nicht üblich und falls doch, meist eher ironisch oder sarkastisch gemeint. Das deutsche Deutsch kommt fast immer ohne Floskeln und Euphemismen direkt zum Punkt. Den in der Deutschschweiz üblichen Höflichkeitskonjunktiv finden wir übertrieben, nervig und viel zu zeitaufwendig. Was Sie als zu direkt, unfreundlich und arrogant empfinden, nennen wir Sprachgewandtheit, Selbstsicherheit, Direktheit und Schnelligkeit. Da haben wir sie, die Mentalitätsunterschiede.
Noch mehr Fragen: Wissen Sie, dass wir in Deutschland unseren Dialekt bzw. Regiolekt sprechen und als verbindendes Element alle (mehr oder weniger gut) Hochdeutsch? Und dass wir auch ohne nachzudenken problemlos zwischen beiden hin- und herspringen? Oder wir die lokale Sprachvariation eher umgangssprachlich in der Freizeit, in der Beiz oder in (familiären) Alltagsgesprächen etc. verwenden? Und Hochdeutsch gang und gebe ist?
„Dialekt ist Privatsache, alles andere Hochdeutsch“
Ist Ihnen klar, dass korrektes Hochdeutsch, also Hochdeutsch in Deutschland, auch immer einen sozialen Aspekt beinhaltet und vermittelt? Wer Hochdeutsch spricht, sagt etwas über den eigenen Bildungsgrad, die soziale Zugehörigkeit und manchmal sogar über das Einkommen aus? Wir lernen nämlich von klein auf, wer kein Hochdeutsch sprechen kann, ist ungebildet, kommt aus der tiefsten Provinz und lebt in Armut. Dialekte und Regiolekte gelten oftmals als Sprache der „Unterschicht“. (Wobei ich persönlich eine ganz andere Meinung dazu habe.)
Deutschschweizer Deutsch und deutsches Deutsch
Schweizerdeutsch, Schweizer Standarddeutsch, Schweizer Schriftdeutsch und Schweizer Hochdeutsch haben einen anderen Wortschatz, eine andere Wortbildung, einen anderen Satzbau, eine andere Syntax, eine andere Orthographie, oft auch eine andere Aussprache als das Deutsch Ihrer nördlichen Nachbarn. Und dazu kommen noch unzählige Helvetismen und sogar Bedeutungen.
Beispiel? Beispiel!
Kamin, Schornstein, Cheminée
Der deutsche Kamin ist in der Deutschschweiz das Cheminée, der Kamin in Deutschland der Schornstein. Etymologie:
„Das schweizerdeutsche Wort für Kamin ist Chémi oder Chämi. Kamin, Chémi und Chämi gehen auf lat. caminus (= ‘Feuerstelle, Herd, Schmiedeesse’) (Kluge, Pfeifer); die Entlehnung von Kamin erfolgte wohl über das italienische camino (König et al. 2015, S. 221; vgl. aber auch frz. cheminée), während das schweizerdeutsche Wort in der Lautgestalt (ch statt k, Umlaut, Betonung auf der ersten Silbe) erkennen lässt, dass es schon erheblich früher, im Kontakt mit den Römern, entlehnt worden ist (frdl. Hinweis von Christian Seidl).“ (Quelle: Atlas zur deutschen Alltagssprache)
Sie chlönen, wir klönen.
Zur Herkunft habe ich einen kompletten Artikel geschrieben, folgen Sie bitte dem Link: Sie chlönen, wir klönen.
Estrich – einmal oben, einmal unten
Ihr Estrich ist unser Boden, bzw. der auf das Fundament aufgetragene, begradigende Untergrund für den abschließenden Bodenbelag, in der Deutschschweiz ist es der Dachboden.
Paprika, Peperoni, Peperoncini
Unsere Paprika ist Ihre Peperoni, unsere Peperoni Ihre Peperoncini. Was ist eigentlich Chili? Etymologie: SRF weiß mehr
Führerschein und Führerausweis
Ihre offizielle Bezeichnung lautet Führerausweis, die umgangssprachliche Fahrausweis bzw. Billet und die deutsche Führerschein. (Das Wort „Führer“ kommt in Deutschland verständlicherweise gar nicht gut an!)
Spargel – Singular und Plural
Ein Spargel ist der Spargel, zwei sind die Spargel, in der Deutschschweiz ist es eine Spargel und zwei Spargeln.
Substantivierungen
Ihr Unterbruch ist meine Unterbrechung, die Renovation eine Renovierung, der Beschrieb eine Beschreibung. (Unterbruch ist übrigens auch ein Stadtteil von Heinsberg.)
Personifizierungen
Gemüse wird nicht gerüstet, sondern vorbereitet, also geschält, gewaschen und geschnitten – Reihenfolge beliebig. Einkäufe werden nicht versorgt und Betten nicht angezogen.
Bauchgefühle
Was ich Pi mal Daumen mache und aus dem Handgelenk schüttele, mischen Sie zu Handgelenk mal Pi.
Grillierende Grillen
Wörter wie parkieren und grillieren sind für Sie Alltag, auf uns wirken sie schwülstig und affektiert: wir parken, wir grillen. Warum das so sein könnte, lesen Sie hier.
Sauberer Boden
Wenn Sie wischen, fegen wir und wenn wir wischen, fegen Sie!
Hühner und Gänse
Ihre Hühnerhaut ist meine Gänsehaut und was Sie verhühnern, das verlege ich. Mögliche Etymologie, weil Wikipedia nicht unbedingt als Quelle gelten kann:
„Eine Bezeichnung für dieses Phänomen mit Bezug auf Gänse findet sich auch im Englischen (goose bumps), Italienischen (pelle d’oca), Russischen (гусиная кожа), Polnischen (gęsia skórka), Tschechischen (husí kůže), Dänischen (gåsehud), Lettischen (zosāda) und Ungarischen (libabőr). In Wien und Umgebung wird die Bezeichnung leicht variiert zu Ganslhaut.
Dagegen wird das Phänomen in Frankreich (Chair de poule), Spanien (Piel de gallina), Rumänien (piele de găină), Niederlande (kippevel), Finnland (kananliha) und der Schweiz als Hühnerhaut bezeichnet, in Graubünden (Schweiz), Vorarlberg (Österreich), dem Allgäu bis hin zum Chiemgau (südliches Bayern) in der Variante Hennenhaut.“
Eis, also Speiseeis
Wir kennen kein Glace oder Glacé, aber Glacéhandschuhe.
Weste und Rock
Unsere Weste ist Ihr Gilet, unser Rock Ihr Jupe. Etymologie:
„Mit der Weiterentwicklung der Herrenmode geht die Bezeichnung im Dt. des späten 18. Jhs. auf die ärmellose Anzugweste über (frz. gilet, s. Gilet), während frz. veste in neuerer Zeit die Bedeutung ‘als Oberbekleidung dienende kurze Männerjacke ohne Schöße’ annimmt. Seit dem 18. Jh. kann Weste auch für ein entsprechendes Teil der Frauenkleidung gebraucht werden.“ (Quelle: DWDS)
Ursprünglich war der, das, die Jupe ein „knöchellanger, meist mit Spitze verzierter Unterrock“ (Quelle: DWDS)
„Die Schweiz mögen alle!“
Davon können Sie sich gleich verabschieden, denn die meisten Deutschen kennen die Schweiz, wenn überhaupt, lediglich aus dem Urlaub – und mögen, kennen und verstehen sind zwei Paar Schuhe: Bleiben Sie in Ihrem vertrauten, gewohnten Sprachduktus, bewegen Sie sich in Ihrem Dialektkontinuum. Das heißt in den übrigen Regionen, in denen Alemannisch gesprochen wird, werden Sie verstanden, nördlich von Stuttgart wird es eng. Und Sie vergessen, dass auch in Baden-Württemberg, im bayrischen Schwaben, in Vorarlberg, in Teilen des Elsass und in Liechtenstein vorrangig die deutsche Standardsprache gesprochen wird – und das, was Sie als charmant empfinden, kann uns durchaus grob, urwüchsig und unverständlich erscheinen. Eine leichte dialektale Färbung mag charmant sein, alles andere ist unprofessionell. Und dann gibt es noch die eben erwähnten sozialen Aspekte und kulturellen Unterschiede.
„Sonst macht es ein:e andere:r!“
Das mag Ihnen alles nun komisch vorkommen, schließlich sind Sie es gewohnt, Schweizerdeutsch als Umgangs-, Verkehrs- und als Fachsprache zu verwenden – und das über alle Gesellschaftsschichten hinweg und zu jeder Zeit. Oder ist es so, wie es mir ein Deutschschweizer erzählte: „Ich habe mein bestes Hochdeutsch gesprochen und was bekomme ich zu hören? Sie sind aus der Schweiz! Ich spreche nie wieder Deutsch!“
Das können Sie so handhaben – außer Sie möchten verstanden werden und Kund:innen aus Deutschland haben. Denn Texte und Werbung, die in der Deutschschweiz funktionieren und ankommen, können in Deutschland auf Stirnrunzeln und Unverständnis stoßen. Nein, es reicht nicht, hier und dort ein Wort auszutauschen und jedes ss in ein ß umzuwandeln. Dazu gehört mehr. Oder wie Sie dem sagen: Dazu braucht es mehr. Selbst Ihr bestes Hochdeutsch bringt Ihnen nicht viel – es fällt schnell auf, dass Sie aus der Deutschschweiz kommen. (Andersrum übrigens genau so, weshalb ich die Finger davon lasse, Texte zu helvetisieren.)
Ihnen entgehen etwa 84 Millionen Menschen, die Sie zu Ihren Kund:innen machen könnten – statt sich auf ca. 5 Millionen Menschen, die Schweizerdeutsch denken und sprechen, zu beschränken. Wahrscheinlich haben Sie Recht: Wenn Sie es nicht machen, macht es halt eine andere oder ein anderer!
Enthelvetisierung: Deutschschweizer Texte für den deutschen Markt
Oder Sie gehen es an – mit mir: Ich bringe Klarheit und Eloquenz. Und die passenden Worte. Ohne Helvetismen, dafür mit den richtigen Worten und Wörtern, der angemessenen Wortwahl, dem korrekten Satzbau, der adäquaten Syntax und den Duden kenne ich auch fast auswendig. Alles Details, derer sich Schweizer:innen oft gar nicht bewusst sind.
Mir fällt auf, wenn Sie nach der Anrede kein Komma bzw. gar kein Satzzeichen setzen und groß weiterschreiben, Guillemets statt Anführungszeichen verwenden, Zahlen mit einem Punkt statt mit einem Komma trennen, die Währung vor statt nach den Betrag notieren und Randen schreiben. Ich habe nämlich ein Ohr dafür und ein Auge darauf.
Warum ich das kann? Ich habe schon lange einen der Ihren an meiner Seite. Dazu kommen meine Expertise und Erfahrung als Texterin, Werbetexterin und Konzeptionstexterin für Print und Web, online und offline. Und ich spreche Mittelhochdeutsch. Warum genau das in der Deutschschweiz ein Vorteil ist, das erzähle ich Ihnen gerne persönlich.
Übrigens: Falls Sie nun denken, die im großen Kanton spinnen! Dialekt ist Alltag im Büro, im Restaurant, im Theater, im Parlament und in Familie und mit Freunden sowieso – Pustekuchen, der Dialekt der französischen Schweiz, das Patois (das als Zeichen des niedrigen sozialen Status galt) ist fast verschwunden, „bon français“ ist Alltag. In der italienischen Schweiz ist der Dialekt Familie, Freunden und Bekannten vorbehalten, überall sonst ist das Italienisch aus Florenz die Alltagssprache.